This is her bag . It is red .
This is her ball . It is green and yellow .
This is her pencil-box . It is red .
This is my ball . It is blue and red.
This is my note-book . It is green .
This is his bag . It is black .
This is his pen . It is blue .
This is his book . It is red.
Ժամը քանի՞սն է:
| առավոտ | երեկո | առավոտ | գիշեր |
| 11:00 | 20:00 | 05:00 | 03:00 |
Պատմի՛ր1 54 թվի մասին:
Լուծի՛ր խնդիրները:
Աննան ունի 400 դրամ: Էվան 100 դրամով քիչ գումար ունի: Ինչքա՞ն գումար ունեն Աննան ու Էվան միասին:
Լուծում՝400-100=300,400+300=700
Պատասխան՝700:
Վարդուհին ուներ 900 դրամ: Նա 500 դրամը տվեց Արամին, և Արամն ունեցավ 700 դրամ:Սկզբում ինչքա՞ն գումար ուներ Արամը:
Լուծում՝
700-500=200
Պատասխան՝200:
Мой дом
Это мой дом . Мой дом большой. У меня дома есть гостиная комната,спальная комната , кухня ,моя комната и ванная комната. Моя комнатазеленого и белового цветов . В моей комнате есть двухэтажная кровать .Есть много книг и игрушек . На полке лежат моё фото и будильник.
Արևն ու լուսինը աստծո զավակներն են. արևը աղջիկ է, լուսինը՝ տղա։ Հոր հրամանով նրանք պարտավորվում են գիշեր-ցերեկ հերթով հսկել աշխարհին։ Քույր ու եղբայր վիճակ են գցում, թե իրենցից ով գիշերը հսկի։ Վիճակն ընկնում է քրոջը՝ արևին։ Քույր ու եղբայր սկսում են տաք-տաք վիճել։ Աղմուկի վրա գալիս է հայրը։ Երբ իմանում է պատճառը, նախատում է լուսնին և հրամայում, որ նա գիշերները հսկի։ Լուսինը հանձն է առնում կատարել հոր կամքը։ Ապա աստված դիմում է աղջկան՝ արևին, առաջարկելով ցերեկները հսկել։ Արևն առարկում է, ասելով՝ որ ինքն իր աղջիկ տեղով ամաչում է օրը ցերեկով մարդկանց աչքին երևալ։
— Այդ դեպքում, — ասում է հայրը, — ձեռներիդ մեջ մեկ–մեկ խուրձ ասեղ բռնիր. ով որ կհամարձակվի քեզ նայել, ասեղներով ծակիր աչքերը։
Արևն ընդունում է այդ առաջարկությունը և այդ օրից սկսած հոր կամքը կատարում։
ЭТО Я
Меня зовут Ангелина. Мне восемь лет.
Я учусь в школе Мхитара Себастаци.
Я просыпаюсь в семь часов утра : одеваюсь ,
умываюсь , завтракаю . В восемь часов я еду в
школу на автобусе. В 9 часов начинаются мои уроки .
В два часа я возвращаюсь домой, обедаю и отдыхаю.
Затем делаю уроки . Три раза в неделю я посещаю
уроки танцев.В семь часов я ужинаю , затем играю в разные игры. В 22:00 я иду спать.
Անհատական ուսումնական պլան
Անուն Ազգանուն Հայրանուն– Անգելինա Մկրտումյան Ռուբենի
Դասարան– 3- րդ
Ընտրությամբ գործունեության խումբ–Մաթեմատիկա
Լրացուցիչ կրթություն– Պարի( Քալաշյան պարային դպրոցում)
Հեծանիվ վարել- Վարում եմ երկու ականի
Լողալ– Լողում եմ առանց թևիկ
Երկարօրյա ծառայությունից – չեմ օգտվում
Երթուղային ծառայությունից /միակողմանի, երկկողմանի, համարը/
Օգտվում եմ միակողմանի թիվ 34 երթուղայինով
Ընտրում եմ ուսուցման– առկա ձև
Իմ հեռախոսի համարը-044-250-350
Տան հասցեն-Հալաբյան 21 շենք, բն. 75
9:00-13:30 -ՈՒսումնական դասապրոցես
14:00-17:00 –Հանգստանում եմ, դասերն եմ պատրաստում,սնվում եմ
17:00-21:00-Խաղում եմ,մույլտֆիլմ եմ դիտում
23:00-Պատրաստվում եմ քնել
Տեսանյութը դիտեք այստեղ
Մեր Սեպտեմբերի 1-ը անցկացրեցինք հետաքրքիր ճանապարհորդությամբ: ՈՒղևորվեցինք դեպի Մաշտոցներ վանք:
Սևան քաղաքի Ցամաքաբերդ կոչվող թաղամասից մոտ 2.5-3 կմ դեպի արևելք գտնվում է մի փոքրիկ մատուռ, որ տեղացիներն անվանում են «Մաշտոցներ»։ «Մաշտոցներ» են անվանում նաև Ցամաքաբերդից արևելք ընկած լեռները, որոնց հարավային լանջերից մեկի վրա էլ շինված է այդ մատուռը։ «Մաշտոցներ» անվանումը կապված է Մաշտոց Ա. Եղիվարդեցի կաթողիկոսի հետ (897-898 թթ.)։ Մաշտոցը (ավազանի անունով Ստեփանոս) ծնվել է 833/4 թվին Եղվարդ գյուղում։ Ուսանել է Մաքենացվոց վանքում և դարձել տեղի միաբան, այնուհետև անցել է «Արտավազդա ապարանք» կոչված ավելի խստակրոն անապատը։ Ապա առանձնանալով՝ 862 թ. եկել է Սևանի կղզու հանդիպակաց՝ վերոնշյալ «Մաշտոցներ» լեռներում ճգնելու։ Մի սառնորակ աղբյուրի մոտ շինել է ճգնարան ու այնտեղ երկար ժամանակ ապրել է աղոթալից ու սրբակենցաղ վարքով։ Այստեղից էլ անցել է Սևանի կղզին, հիմնել միաբանություն և Մարիամ թագուհու նվիրատվություններով կառուցել եկեղեցիներ։ Մաշտոց ճգնավորի կառուցած ճգնարանը դարերի ընթացքում ավերվել և դարձյալ վերանորոգվել է։ Վերջին անգամ այն հիմնովին վերանորոգել է Անատոլի անունով մի աստվածապաշտ մարդու ձեռքով 1970-ական թթ.։ Ներկայումս այն պահպանվում ու մասնակիորեն վերանորոգվում է տեղի բարեպաշտ ու նախանձախնդիր հավատացյալների կողմից։ Չնայած հավատացյալների՝ մատուռը որպես հայկական քրիստոնեական սրբավայր պահելու ջանքերին, այն հագեցած է տարբեր տեսակի հայկական ու ոչ հայկական նկարներով, որոնց ժողովուրդն անվանում է սրբապատկերներ, կոտրված ու չօծված խաչերով, թաշկինակներով և այլ ոչ պիտանի իրերով։ Ինչպես Հայաստանում շատ մատուռներ, այս մատուռը ևս կարիք ունի եկեղեցու կողմից վերահսկողության և ուղղադավան, եկեղեցական ավանդական մի շարք բարենորոգումների կամ փոփոխությունների։ Այնքան մեծ են Մաշտոց հայրապետի աղոթքների զորությունն ու բարերար ազդեցությունը հատկապես այստեղ, որ ոչ միայն տեղացիներ, այլև տարբեր վայրերից հավատացյալներ գալիս են խնդրելու սրբի բարեխոսությունը և գոհունակությամբ վերադառնում։ Ս. Մաշտոցի աղոթքների զորությունն անցել է նաև մատուռի կողքով հոսող աղբյուրի սառնորակ ու անմահական ջրերին։ Քրիստոսի ճշմարիտ հավատացյալներին այս ջուրը բազում անգամներ պարգևել է տեսակ-տեսակ հիվանդությունների բժշկություն։
Տեսանյութը դիտել այստեղ
Ջուխտակ վանք, հայկական վանք է Հայաստանի Տավուշի մարզում։ Գտնվում է Դիլիջանից 3 կմ հյուսիս-արևմուտք՝ Դիլիջան–Վանաձոր ճանապարհի աջ կողմում՝ անտառապատ բլրի լանջին։ Վանքը բաղկացած է երկու առանձին եկեղեցիներից՝ Սուրբ Աստվածածին և Սուրբ Գրիգոր, և շուրջը տարածված գերեզմանոցից:
Ջուխտակ վանք անվանումը ժողովրդական է։ Ջուխտակը ունի երկու եկեղեցի (որից էլ ստացել է իր անունը’ «Ջուխտ»’ նշանակում է զույգ) Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի և Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ:
Ջուխտակ վանքը հիմնադրվել է 11–12 դարերում։ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցին կառուցվել է 11-րդ դարում։ կենտրոնագմբեթ, որմնամույթերի վրա հենվող 4 կամարով, սրբատաշ քարերով, միջին մեծության (9,7X7,5 մ) շինություն է։ Գտնվում է Աստվածածին եկեղեցուց 15 մ արևելք։ Նրա ավանդատները ձևավորված են նրբաքանդակ, բարձրաճաշակ զարդանախշերով։ Վարպետորեն կերտված եկեղեցու արևմտյան մուտքի բարավորին փորագրված գրերից կարելի է ենթադրել, որ Սուրբ Գրիգորը ավելի վաղ է կառուցվել քան Սուրբ Աստվածածինը։ Սուրբ Աստվածածինը ճարտարապետ Սարգսի մտահղացմամբ կառուցվել է 1201 թ.-ին վանքի առաջնորդ Հայրապետի նախաձեռնությամբ։ Այն դեղնավուն, բազմերանգ ֆելզիտի սրբատաշ քարերով շինված քառանկյունի հատակագծով, միանավ բազիլիկի տիպի թաղակապ, երկթեք տանի֊քով շինություն է(8,6X6,4 մ)։ Եկեղեցիների վրա կան քանդակներ, վիմագրեր, որոնցից մեկը գտնվում է Սուրբ Աստվածածին եկեղեցու կիսակլոր ճակատակալ քարի վրա՝
| 1201 թվին հայոց ամիրայության Լաշայի և տերության… խանին… ես Հայրապետ, առաջնորդ սուրբ ուխտիս, որ կոչվում է Պետրոսի վանք, շինեցի սուրբ Աստվածածին և հույսով կարգեցի, որ ճրագլուցին երկու խորաններում ինձ համար պատարագ կատարեցին նաև մեկն իմ եղբայր Շմավոնին, իսկ բոլոր եկեղեցիներում իմ ծնողների համար։ |
Հիշատակվում են նաև Պետրոսի վանք և Գիշերավանք անվանումները։ Վանքի տարածքում նշմարվում են օժանդակ շինությունների հետքեր։ Երկու եկեղեցիների շուրջ տարածված է միջնադարյան գերեզմանոցը իր յուրահատուկ տապանաքարերով։